no violencia
resistencia ética, moral, religiosa, ideológica (originalmente la 'no-resistencia', no resistirse al mal causando injusticia).
Intentar la Negociación e incluso el arbitraje
Preparación, entrenamiento y concienciación del grupo (rebelde) para la acción directa
Agitación y peticiones concretas de cambio y transformación del régimen o sistema político-social
Emisión de un ultimátum (dirigido al oponente u opresor)
Medidas de Boicoteo económico y medidas de huelga
No cooperación o no colaboración política (por ejemplo con las autoridades)
Formas de acción directa o intervención noviolenta como la Desobediencia civil
Creación de instituciones paralelas (como la usurpación de las funciones de gobierno)
Desafío total con la creación de un Gobierno paralelo
La potencia de los mecanismos tanto voluntarios como condicionados de cohesión social. Porque como es toda la sociedad la que da su consentimiento a una realidad social justa o injusta, su mantenimiento o transformación dependen en gran medida de la interiorización del sistema de valores dominante por la ciudadanía. Esto, a la vez que cuestiona los supuestos básicos de la necesidad de los Cuerpos Armados, plantea la construcción gradual de una alternativa de seguridad humana frente a la defensa militar y ofrece a la gente un poder de actuación que convencionalmente le es negado.
La construcción de la figura del enemigo. La no-violencia propugna la distinción entre la persona (poseedora de derechos inalienables) y el personaje (el rol o función social carente de intocabilidad). A la vez que defiende la dignidad de todas las personas en conflicto, defiende el derecho a transgredir las relaciones de subordinación impuestas.
La importancia de la inclusión. A partir del rechazo de las jerarquías militarizantes, analiza los mecanismos por los que los individuos son excluidos de la toma de decisiones. Revisa constantemente la legitimidad del ámbito de decisión y cuestiona las consecuencias para el grupo de la exclusión de sus miembros incluso mediante decisiones mayoritarias; replantea el concepto de democracia como una necesidad más compleja que la dinámica de las votaciones.
La legitimidad frente a la legalidad. Incluso en regímenes conocidos como democracias formales, la no violencia defiende el derecho a la disidencia. La prueba de la legitimidad no se basa únicamente en que la finalidad de la propia actuación no es solo el beneficio propio, sino en el carácter no violento del acto y la asunción de las consecuencias (de la persecución legal o económica al menoscabo de la propia integridad).
La lucha social comprometida frente a la pasividad. La no-violencia no es sinónimo de pasividad ante los problemas, sino que consiste en enfrentarse constantemente a ellos mediante métodos no-violentos. Se puede considerar que han existido procesos de transformación social no-violenta desde el inicio de la humanidad: cabe señalar muy especialmente las huelgas, la no colaboración, el boicot, la desobediencia civil, etc., aunque también se incluyen formas de actuación política (incluido el voto o la abstención) sin violencia. Por el contrario, la invención de los ejércitos (la preparación para la violencia jerarquizada separada de la sociedad) es muy posterior. Sin embargo, las formas de no violencia que se reconocen a sí mismas como tales -en nuestro moderno contexto de violencia organizada- afloran, por lo que se refiere a la cultura occidental, a partir del siglo XIX.
Métodos no-violentos
Manifestación no violenta contra la Guerra del Golfo frente a una base militar en Frankfurt-am-Main, 1991.
Madres de Plaza de Mayo piden conocer el destino de sus hijos desaparecidos en Argentina 2007.
La metodología de acción personal y social basada en la «no violencia activa», promueve una actitud social y personal frente a la vida, que tiene como herramientas principales de acción conjunta y conducta personal y social:
El rechazo y vacío a las diferentes formas de discriminación y violencia.
La no-colaboración con las prácticas violentas.
La denuncia de todos los hechos de violencia y discriminación.
La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada.
La organización y movilización social, voluntaria y solidaria.
El apoyo decidido a todo aquello que favorezca la no violencia activa.
La superación de las raíces de la violencia en uno mismo, el desarrollo de las virtudes personales y de las mejores y más profundas aspiraciones humanas.
Según esta metodología, la acción por la transformación social no se opone a la acción por la transformación personal. Por el contrario, se las entiende como íntimamente vinculadas proponiendo un accionar simultáneo por superar tanto la violencia social (externa) como la violencia personal (interna). En este sentido, se podrían citar como métodos no-violentos los siguientes:
La desobediencia civil: consiste en no cumplir el pago de impuestos o cualquier otra ley que uno considere que es injusta u opresiva. La desobediencia civil que probablemente ha tenido una mayor continuidad y repercusión históricas ha sido siempre la Objeción de conciencia al servicio militar y a otros trabajos obligados por el Estado; se tienen noticias desde la mitología griega hasta todos los estados en que actualmente se mantiene el Servicio Militar Obligatorio, e incluso en ejércitos profesionales en tiempo de guerra. También fue usada por Henry David Thoreau, pensador y escritor anarquista de Massachusetts (EE. UU.), que en 1885 se negó a contribuir con sus impuestos a un estado que apoyaba la esclavitud y escribió al respecto un influyente Ensayo sobre la desobediencia civil que influyó en el pensamiento de León Tolstoy, Gandhi y Martin Luther King. Actualmente, y desde la Guerra del Vietnam, continúa la Objeción Fiscal a los Gastos Militares y la Objeción Científica a la Investigación Militar en buen número de países, incluida España.
La huelga de hambre: se basa, como su nombre indica, en negarse a ingerir alimentos hasta que aquello por lo que se actúa se cumpla. En este sentido, se destacan las continuas huelgas de hambre de Gandhi, contra el gobierno británico.
El boicot a un producto o empresa: consiste en negarse a comprar un producto o usar el servicio que una empresa nos ofrece, así lo hizo Martin Luther King, que organizó un boicot de 352 días contra la empresa de autobuses de Alabama, bajo el eslogan de "I am a Man" (yo soy un hombre)
La manifestación pacífica: es la más conocida de todas y consiste en congregar públicamente a las personas que estén en contra o a favor de algo o alguien, como hizo Martin Luther King en su "marcha sobre Washington" donde pronunció su discurso "Yo tengo un sueño".
El bloqueo: consiste en la interposición física usando el propio cuerpo (como en las protestas contra los convoys de residuos nucleares en Alemania) o mediante objetos (como en los taponamientos por Greenpeace de vertidos tóxicos) para evitar daños a las personas y arriesgando solo la propia integridad.
La no colaboración: consiste en negarse a realizar cualquier acto solicitado por el violento.https://www.mundosinguerras-cv.org/index.php/contenido-general/propuestas/10-propuestas/24-acciones-de-la-no-violencia-activa
Acciones de la No Violencia Activa
Los cambios, la revolución, no necesitan de la violencia.
Protesta y persuasión:
Estas son acciones mas bien de tipo simbólico, que ejercen presión y hacen que se difunda y se conozca la protesta.
• Actos públicos y discursos de protesta
• Cartas de oposición o apoyo
• Declaraciones públicas
• Petitorios
• Difusión de la protesta por diferentes medios periodísticos o publicitarios
• Ruidos simbólicos (sirenas, campanas, silbatos, cacerolazos, etc)
• Molestar a funcionarios (insultos, estorbarlo continuamente, etc)
• Vigilias
• Canciones y sátiras
• Peregrinajes y caravanas
• Foros y mitines
• Retirarse de actos públicos, dar la espalda, etc.No cooperación:
Los más importantes se relacionan con el no consumir o el no trabajar.
• Boicot social a colaboradores del régimen
• Suspensión de actividades sociales o deportivas
• Huelgas estudiantiles
• Desobediencia social de reglas y costumbres
• No comprar determinados productos o reducir el consumo a lo indispensable
• Huelga en el pago de las rentas
• No comprar productos importados
• Huelgas obreras
• Boicots de proveedores de algún producto (no distribuirlo)
• Cierre de comercios
• Retiro de depósitos bancarios
• Negarse a pagar cuotas
• Listas negras de comerciantes o productores
• Huelgas relámpago sin previo aviso
• Huelgas de profesionales
• Trabajo a reglamento
• Ausentismo por "enfermedad"
• Boicots en puestos de trabajo del gobierno
• Desobediencia disfrazada (se simula obediencia)
• Plantones sentados
• Desobediencia civil de leyes ilegítimasAcciones de intervención no violenta:
Son acciones donde se interviene para cambiar una situación
• Ayunos y huelgas de hambre
• Molestias constantes públicas y privadas
• Plantones sentados ocupando espacios públicos
• Toma pacífica de edificios
• Invadir áreas prohibidas
• Obstrucciones para evitar desplazamientos o acciones
• Sobrecargar instalaciones
• Tortuguismo (enlentecimiento de acciones para provocar demoras)
• Sistemas alternativos de comunicación (diarios, radios)
• Invasión de tierras
• Falsificación política de documentos o dinero
• Mercados paralelos
• Sistemas de transporte alternativos
• Sobrecargar sistemas administrativos
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